詩歌：《新頌》117真平安（Youtube中和行道會頻道）
經文：《列王紀上》8章22-40節
釋義：所羅門在獻殿儀式結束後，站在祭壇的前面，為自己的政權穩固和百姓的平安，向耶和華獻上祈禱。首先，他求耶和華應驗曾向他父親大衛所做的應許—永遠不斷人坐以色列的王位；因為耶和華是守約施慈愛的，而所羅門自認是謹慎遵約行的（22-26）。
接著，所羅門自表謙卑，承認他所造的殿並不足以作為耶和華的居所。即便如此，所羅門還是求耶和華晝夜看顧聖殿，並且垂聽以色列王和百姓在殿裡，或向殿所做的禱告，並赦免眾人的罪（27-30）。所羅門隨後列舉一些以色列人會到殿裡，或在遠方向這殿做的禱告。
當人和他人起了糾紛，無法判定是非善惡，必須到聖殿求問時，求耶和華斷定是非，賞善罰惡（31-32）。
當以色列人得罪耶和華，敗在敵人手下，如果願意承認自己有罪，到聖殿裡向神悔改，求耶和華赦免，帶領他們從被擄之地歸回（33-34）。
若以色列人犯罪受到旱災懲罰，他們願意認罪悔改，向神的殿禱告，求耶和華能赦免他們，並降雨在地上（35-36）。
若是以色列人遇到任何的天災人禍，或是敵人犯境等災難，當他們眾人或僅只有一人，自覺有罪而向聖殿祈求，不論什麼，都求耶和華垂聽應允。不過所羅門也承認耶和華知道人心，並會照各人所行的報應，目的乃是要讓世人能向耶和華生敬畏之心（37-40）。
問題：
1.所羅門認為聖殿可以做為耶和華居住的地方嗎？
2.人向聖殿禱告蒙垂聽，有哪些先決條件？